William Adolphe Bouguereau

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miércoles, 29 de mayo de 2013

LA JOYA DE MEDINA - SHERRY JONES

Acompañadme a un viaje a otro tiempo y otro lugar, a un mundo áspero, exótico, de azafrán y luchas a espada, de nómadas del desierto que viven en tiendas de piel de camello. Un mundo de caravanas cargadas de alfombras de Persia e incienso, de ropajes vaporosos de colores vivos, ojos oscurecidos con kohl y brazos perfumados de alheña. Estamos en el Hijaz del siglo VII, en la parte occidental de Arabia, no lejos del mar Rojo, un vasto desierto salpicado de oasis fértiles en los que los beduinos nómadas luchan por sobrevivir y las mujeres poseen muy pocos derechos; allí, una religión destinada a ser una de las mayores del mundo acaba de brotar de los labios de un hombre generalmente considerado, hasta los cuarenta años cumplidos, como insignificante. Mahoma.

La joya de Medina: Esta es una novela que no puede dejarte indiferente. Versa sobre la vida de Aisha, la favorita esposa de Mahoma, con la que contrajo matrimonio a los nueve años. Incluso en aquella época, se consideraba una edad demasiado joven para casarse (teniendo en cuenta que Mahoma andaba por la cincuentena cuando se casó). De todos modos, el casamiento no se consumaría hasta que Aisha llegará a la adolescencia.

Esta novela es audaz en todos los sentidos. Muestra las costumbres de la Arabia pre islámica como el trato a las mujeres o los casamientos de niñas pequeñas. De hecho, el libro explica que una de las costumbres que Mahoma abolió cuando se convirtió en líder de suumma (comunidad islámica) fue la de enterrar vivas a las niñas recién nacidas si aquel año habían nacido demasiadas.

Además, Sherry Jones se adentra en el sentido más humano del profeta Mahoma, así como su relación (incluida la sexual) de Mahoma. Como podréis imaginar, esta novela supone la pena de muerte para la escritora. De hecho, una editorial americana se echó para atrás en el último momento por el peligro que supone publicar una obra de este tipo. E incluso colaboradores que aportaron material para la novela (vida de Aisha, costumbres pre-islámicas, etc) rechazaron haber participado en la misma y amenazaron con demandar a la autora si su nombre aparecía «en ese libro pornográfico». Obviamente de pornográfica nada tiene esta obra, pero cuando una autora estadounidense decide escribir una novela sobre la vida amorosa de Mahoma, la fatua se suscribe de forma automática.

La novela comienza con la huida de Mahoma y sus seguidores a Medina puesto que la vida del profeta corría grave peligro en La Meca. Esta ciudad era el epicentro de los cultos paganos ya que todas las caravanas pasaban por dicha urbe. En este sentido, la nueva fe de un Dios único suponía el fin de los pingües beneficios que comerciantes y sacerdotes sacaban de las creencias paganas.

Para un árabe del siglo VII dejar su ciudad era algo impensable ya que su tribu y su terruño eran los dos grandes pilares de su mundo. Para los seguidores del profeta fue un sacrificio muy duro tener que dejar La Meca para ir a vivir a una ciudad desconocida.

Dejémonos de disquisiciones históricas y centrémonos en el meollo de la novela, Aisha, la joya de la Medina. Esta joven árabe nació con un espíritu rebelde y luchó contra las duras convenciones de la época para intentar salir adelante. Ejemplo de todo esto fue el aprendizaje del uso de diversas armas blancas, especialmente la espada corta. Obviamente no le permitieron pelear durante los inicios de la Yihad en la península arábica (aunque hubo guerreras en los inicios del ejército musulmán) pero sí uso las armas contra agresores en zocos o caminos polvorientos. Esta destreza muestra el espíritu indomable de la favorita de Mahoma. De hecho, el profeta solía discutir con ella la estrategia de las batallas así como pedirle consejo en cuestiones políticas.





La joya de Medina también narra las malas relaciones entre Aisha y Alí, lugarteniente de las tropas del profeta, y hombre central en la historia del Islam. Tras la muerte de Mahoma, Alí fue el precursor del primer cisma del Islám, que terminó con la cabeza rodando por el suelo y la división de dos tendencias antagónicas, chiíes y sunitas (tranquilos que esto no forma parte del libro).
La gran pega que le encuentro al libro es que la prosa no termina de engancharte (al menos en mi caso particular). Sin embargo, cabe destacar que hice un esfuerzo por leer esta obra debido a toda la historia que contiene. El inicio del Islam en Arabia y el preludio de la religión musulmana. Y si queremos conocer cómo fueron los comienzos de una religión practicada por más de 1500 millones de personas alrededor del mundo, este libro puede ser un buen comienzo para ello…


Publicado por Iwan



sábado, 18 de mayo de 2013

EL ROMANCERO/2 - ROMANCE DE ABENÁMAR - ANÓNIMO - ESPAÑA




ROMANCE DE ABENÁMAR
(ROMANCES FRONTERIZOS)

    ¡Abenámar, Abenámar,
moro de la morería,
el día que tú naciste
grandes señales había!
Estaba la mar en calma,
la luna estaba crecida:
moro que en tal signo nace,
no debe decir mentira.
Allí respondiera el moro,
bien oiréis lo que decía:
-No te la diré, señor,
aunque me cueste la vida,
porque soy hijo de un moro
y una cristiana cautiva;
siendo yo niño y muchacho
mi madre me lo decía:
que mentira no dijese,
que era grande villanía;
por tanto pregunta, rey,
que la verdad te diría.
-Yo te agradezco, Abenámar,
aquesta tu cortesía.
¿Qué castillos son aquellos?
¡Altos son y relucían!
-El Alhambra era, señor,
y la otra la mezquita;
los otros los Alixares,
labrados a maravilla.
El moro que los labraba
cien doblas ganaba al día,
y el día que no los labra
otras tantas se perdía.
El otro es Generalife,
huerta que par no tenía;
el otro Torres Bermejas,
castillo de gran valía.
Allí habló el rey don Juan,
bien oiréis lo que decía:
-Si tú quisieses, Granada,
contigo me casaría;
daréte en arras y dote
a Córdoba y a Sevilla.
-Casada soy, rey don Juan,
casada soy, que no viuda;
el moro que a mí me tiene,
muy grande bien me quería.

    Uno de los romances fronterizos más conocidos y celebrados es éste dedicado a Abenámar, personaje identificado por algunos con Yusuf ibn al-Mawl, que intervino en uno de los tres destronamientos de Abú-Allah Muhammad VIII, el Izquierdo, uniendo sus fuerzas con el monarca castellano Juan II, con quien obtuvo el triunfo en la batalla de Higueruela. Reinó durante seis meses, falleciendo después. Otros piensan que Abenámar fue el capitán Abenalamit, quien, después de una temporada de paz en la que estuvo a sueldo de Juan II, pidió a éste licencia para dirigirse a Túnez, licencia que el rey le concedió, como atestiguan varias crónicas: la Crónica de Juan II, de Pérez de Guzmán, la Crónica del Halconero de Carrillo de Huete, y la refundición que de ésta hizo Lope de Barrientos.
    En el romance se aprecia la confrontación de culturas en el siglo XV. (Datos extraídos de una edición del Romancero a cargo de Francisco Rico)

Fuente: Juan Nadie en su maravilloso blog : 



martes, 14 de mayo de 2013

LA THALASSOTERAPIA DEL JABÓN ANDALUSÍ BIO (AL-INBIQ)


JABÓN BIO CON SAL Y HIERBABUENA: La Thalassoterapia andalusí en la higiene diaria.

Thalassoterapia deriva de dos palabras griegas. Por un lado thalasso (mar) y por otro terap (tratamiento). El agua de mar y el plasma sanguíneo humano son muy similares y de todos es sabido que la vida primigenia se engendró en los océanos.
Las propiedades del agua de mar sobre la salud, se conocen desde muy antiguo. Griegos, romanos y andalusíes, ya disponían de instalaciones termales de thalassoterapia para el tratamiento de múltiples enfermedades o simplemente para fortalecer el organismo y prevenir la enfermedad.


LOS JABONES DE SHARQ AL-ANDALUS. ( AL-INBIQ)

Los jabones elaborados en el levante andalusí, secados por la brisa marina del Mediterráneo, cargada de minerales, gozaban de una merecida fama por sus propiedades suavizantes, reafirmantes y depurativas.

En la actualidad, en Biovegetalis, queremos recuperar el legado heredado por la cultura andalusí  y desde esas mismas tierras del Sharq Al-Andalus, en pleno siglo XXI, desarrollar productos destinados a cuidar nuestra salud estética de la manera más natural y ecológica.

BENEFICIOS DEL JABÓN DE SAL BIO AL-INBIQ SOBRE LA PIEL.

Este jabón elaborado con aceites vírgenes de cultivo ecológico, está enriquecido por los oligoelementos minerales de la sal marina sin refinar. Es rico en potasio, calcio, sodio, magnesio, hierro y yoduro. Estos oligoelementos son imprescindibles para fortalecer la epidermis y son indispensables en la síntesis del colágeno y la elastina.

Este jabón BIO está especialmente indicado para descongestionar del calor y la mala circulación sanguínea la epidermis, reafirmar los tejidos, evitar la flacidez y para el tratamiento de la celulitis.
La acción de la sal sobre la piel,  ayuda a eliminar líquidos retenidos y los nódulos de grasa localizada. Además ayuda a eliminar toxinas acumuladas en los poros de la piel, por tanto es ideal para eliminar la suciedad en profundidad, los puntos negros y los barrillos.




UNO DE LOS JABONES MÁS REFRESCANTES PARA EL VERANO.

Tras higienizar tu piel con este jabón, notarás que tu piel queda mucho más fresca, lisa, suave, tersa y humectada. La sensación de suavidad no es comparable a la obtenida con cualquier otra fórmula de jabón y esto es debido al gran aporte en sales minerales, al suave efecto exfoliante de la sal marina fina y a la manteca de karité virgen de cultivo ecológico, la cual,  contribuirá a generar una suave película dermoprotectora en la piel.

En el uso de este jabón, se hace especialmente importante, el uso de una manopla de ducha, para ejercer, de manera más efectiva el drenaje linfático y la penetración del jabón en la epidermis. También, es muy importante, calentar bien la piel, con agua caliente o vapor de agua para abrir bien los poros. Una vez aclarado totalmente el jabón, terminaremos la ducha con agua fría, para volver a cerrar bien los poros y beneficiarnos de la refrescante sensación aportada por la combinación de la sal con el aceite esencial de hierbabuena
.
Es una fórmula ideal para tratar piernas y pies hinchados y para mitigar el cansancio provocado por el calor veraniego.

INGREDIENTES:

Aceite de oliva virgen de cultivo ecológico, aceite de coco virgen de cultivo ecológico, manteca de karité virgen de cultivo ecológico, aceite de ricino virgen de cultivo ecológico, sal marina fina sin refinar y aceite esencial de hierbabuena. 

Conoce las propiedades de todos sus ingredientes en el siguiente enlace: JABÓN HUMECTANTE CON SAL MARINA.



Fuente: 


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